الرئيسية / الكنيسة الكلدانية (صفحه 2)

الكنيسة الكلدانية

ابرشية طهران الكلدانية

تأسست الأبرشية سنة 1973 على اثر انتقال مركزها من مدينة سنندج (سن) الى مدينة طهران بسبب نزوح المسيحيين وتكاثر عددهم في العاصمة. جرت عملية الانتقال قانونيا على أيام المطران المرحوم يوحنا عيساي الذي خلف المطران المرحوم يوسف شيخو في إدارة ورعاية الأبرشية الجديدة. اسم شفيع الأبرشية ويوم الاحتفال: مار يوسف, …

أكمل القراءة »

ابرشية اورميا وسلماس الكلدانية

مع ازدياد عدد المؤمنين الكلدان في اورميا، في عهد البطريرك ايليا عبو اليونان، انتخب السينودس الكلداني الكاهن توما اودو في عام 1892 اسقفا على ابرشية اورميا، وكان التنصيب في نفس السنة. وفي عام 1896 كانت الكنيسة الكلدانية تضم 6000 مؤمن وأربعين كاهنا و 18 كنيسة. وأستشهد المطران توما اودو عام …

أكمل القراءة »

خلاصة تاريخ الكنيسة الكلدانية

1-التسمية إن الوثائق التي في حوزتنا غير وافيّة، وجاءت بمستويات متنوعة. تحدّث الناس عن الكنيسة النسطورية وربطوها خطأً بمجمع أفسس وبإدانة نسطور في عام 431، إلا أن التسمية التاريخية لمسيحيي بلاد ما بين النهرين كانت دومًا ” كنيسة المشرق: – The Church of the East ” . تعود جذورُ الكنيسة …

أكمل القراءة »

ابرشية العمادية الكلدانية

ابرشية العمادية هي احدى الابرشيات القديمة. كان مقر الاسقف في مدينة امد اثناء الحكم العثماني الى ان انتقلت المطرانية الى مدينة العمادية بعد الحرب العالمية الثانية. العمادية مدينة قديمة تاسست في القرن الخامس قبل الميلاد, وهي مدينة حصينة مبنية على هضبة واسعة لها باب قديم يقع في جهتها الغربية. تحيط …

أكمل القراءة »

ابرشية القوش وعين سفني الكلدانية

تأسست ابرشية القوش بقرار السينودس البطريركي في شهر حزيران سنة 1960 حسب الوثائق الموجودة في ارشيف المطرانية. وأول اسقف كان مثلث الرحمة عبدالأحد صنا, اذ دامت اسقفيته من سنة 1960 – 2002 ميلادية وبعدها أستلم الابرشية ميخائيل مقدسي الذي نصب على كرسي الابرشية بتاريخ 5/2/2002 الرعايا والاديرة والمراكز الراعوية: 1- …

أكمل القراءة »

ابرشية كركوك الكلدانية

للمسيحية في كركوك تاريخ عميق، فلقد انتشرت بين سكانها على اختلاف انتماءاتهم القومية، بحيث كانت كركوك مدينة مسيحية قبل قدوم العرب المسلمين. وكان لها بنى كنسية منتظمة في القرن الخامس، نجد اسم مطرانها عقبلاها من بين الاساقفة المشتركين في مجمع اسحق سنة 410، والموقعين على قراراته. وكرسيه يأتي في المرتبة …

أكمل القراءة »

ابرشية الموصل الكلدانية

ان كرسي ابرشية الموصل لكنيسة المشرق عريق في القدم, يعود تاريخه الى منتصف القرن السابع الميلادي, اي منذ السنين الاولى للفتح العربي للموصل (637م), بعد ان كان الكرسي قبلا في نينوى. يعتبر البطريرك مار ايشوعياب الحديابي اول مطران معين عليها بعد ان رفعت الى المقام المطراني. بعد الاتحاد مع روما …

أكمل القراءة »

الرهبنة الأنطونية الهرمزدية الكلدانية

الراهب يزهد بالدنيا ليحيى لله وحده، حيث ينذر حياته كلها لخدمته، وهذا يعني في الحقيقة تكريسا خاصاً ويعبر عنه بكمال اشمل، ويسلم نفسه هكذا بالكلية الى الله الذي يحبه فوق كل شي فيصبح معدا لخدمة الرب وكرامه بصفة جديدة، وخاصة لبناء الكنيسة وخلاص العالم 1- نواة الاولى للحياة الرهبانية في …

أكمل القراءة »

الرهبنة الأنطونية الهرمزدية الكلدانية

إنّ التقليد الرهباني في كنيسة المشرق يعود إلى القرون الأولى. نرى شواهد في كتابات افراهاط الحكيم (+346) عن وجود أبناء وبنات العهد. وفي القرن السادس نجد حركة ديرية ورهبانية قوية قادها ابراهيم الكشكري (+586). والطرق المألوفة هي: الوحدانيون والنساك والديريون والجّوالون… وإنّ كتابات الرهبان الروحانية لاقت رواجًا كبيرًا، نذكر على …

أكمل القراءة »

ابرشية اربيل الكلدانية

تعتبر ابرشية حدياب من الابرشيات العريقة والكبيرة وقد رقاها الجاثليق فافا عام 310م الى المقام المطرافوليطي وكان 19 كرسيا اسقفيا خاضعاً لهذه الابرشية. ولما اكتسبت الموصل اهمية كبيرة فيما بعد قسمت ابرشية حدياب الى قسمين: اربيل والموصل. وثم اتحدتا ايضا فسميت: ابرشية حدياب واثور. واشتهرت اربيل بمدراسها التي قامت بجانب …

أكمل القراءة »