رتبة مقترحة لانارة وافتتاح مغارة الميلاد

رتبة مقترحة لانارة وافتتاح مغارة الميلاد

المطران مار بولس حبيب مكو

اعتاد العالم الكاثوليكي بعد ما قام القديس فرنسيس باقامة اول مغارة للميلاد على تصوير حدث الميلاد من خلال وضع شكل مغارة او كهف او حظيرة مع الشخصيات التي يذكرها الانجيل عند ولادة المسيح. ولكن لو نظرنا الى نصوص طقسنا التي سطرتها روحانية كبار المؤلفين امثال مار افرام ومار نرساي وغيرهم من الاباء، سوف نجد وصفا لحدث الميلاد يرتكز على استخدام مفردات المغارة وحيواناتها وواقعها المهمل. كيف استنارت واصبحت هذه المغارة مكانا اخر عجيبا عند ولادة المسيح فيها. ان تركيز اباء الكنيسة والنصوص الليتورجية على وصف واقعي لوضع ولادة المسيح في هذا المكان انما له بعد لاهوتي مهم، انهم يركزون على انسانية المسيح الواقعية. يسوع اصبح انسانا كاملا مثلنا ولذلك ولد ايضا هو عبر مخاض حقيقي اختبرته مريم. كذلك ايضا تريد من هذا النصوص ان نفهم ان ولادة المسيح هي اشراقة للنور في واقع ظلمة الانسان لكي يستنير بالمعنى الالهي. العناصر الطبيعية التي تظهر في الميلاد تعترف بسيادة ابن مريم كونه ابن الله فتعمل على خدمة ميلاده مثل النجم. علامات التواضع التي صاحبت ميلاد المسيح هي اشارة الى تنازله الذي يمر بالمغارة ثم يستمر وصولا الى الصليب والقبر لاجل خلاصنا. المغارة تعكس واقعية الميلاد التي نجد صداها في صلواتنا وارثنا المشرقي. لقد اعتادت الكنائس ان تقيم مغارة خاصة بها وتفتتحها بفترة تسبق يوم الميلاد. مع هذه الاسطر ارفق صلاة وترتيلة الفتها تتكلم عن كيف ان المغارة استنارت بالمسيح، حيث يمكن ان تصلى وترتل اثناء افتتاح المغارة. الترتيلة بالسورث مع ترجمة عربية الى حد ما مناسبة مع اللحن الذي نستخدمه في صلاة ليلة الميلاد (في مزامير السهرة “عل هانا بورقانا”). لقد جربت هذا اللحن عند افتتاح المغارة حيث كنت اخدم ووجدته شعبيا وسهلا ومناسبا يعكس اجواء الميلاد. لقد رغبت في مشاركة هذه الخبرة مع من يرغب في عمل رتبة خاصة وتجمهر ترتيل امام المغارة.

طقس انارة الشجرة والمغارة

يتجمع المحتفلون امام المغارة

• صلوثا: يا ماران ايشوع مشيحا دثيلوخ بيهرا تا علما، اوذ دباهر بيهروخ بخاين وبصخوثوخ بمندي دمحضيرن. هاوه مشوبحا بيهرا دزرقله بخشكا دعلما وكمبهيره، هاوه مشوبحا طفلا دطنا بكاساح مريم، امد مالاخه وراعواثا كلن مشبحاخ ومزمرخ ومعلاخ لخا الاها بطلاثا قنومه بابا وبرونا وروحا دقودشا لعلمين.
• عونياثا (بقالا دعل هانا)
• مشبحون لمريا بقودشيح: شوحا وهللويا، سغذتا وهللويا، بهويثا دمشيحا
• قروله زونا دمريا، تا دباهر من بثولتا، بكاود ارعا شوقتا، من ناشه مونشيثا
• كبيثا قرتا، بكو خشكا مكوسيثا، حيواثا كعمريلا، كساتريبا من قرثا.
• بمشتاقوثا كنطرا، دزاييرا برناشا، دشاره بكاواح ارخا، وباريلا ايقارا
• تاما زللا براتا، تا خا جونقا طلبتا، بكو كاساح عوجابا، بريا مروحا دقودشا.
• مهويلا خا برونا، باثيح بش باهورتا، من شمشا وكوزلتا، وكوخوا دقدمتا.
• مالاخه من شميا، نخثلاي بكو زوياحا، كمشبحيله لمريا، دكماليلاي بيهرا. (تضاء المغارة عند هذا البيت)
• جمعلاي كولاي كوخوه، تا دخيري لمغارة، معوجبلاي باو بيهرا، دجريله موخ نيهرا.
• كوخوا رابا ظهيره، دامر تا كول بريه، اخا بيهرا هويله، هالوخون سغوذوله.
• من كول صوبه ثيلاي، دمقروي ايقاراي، ناشه وكول ما داتاي، تا دناشي عوقاناي.
• راعواثا شريه، بأي دوكثا وشهيره، خشكا دليلاي بهيره، بأو بيهرا دهويله.
• ملكه ثيلاي مروحقا، طينه بأيذاي دشنه، مناي طلاثا نيشانه،
• ايلانه دبرية، بهيره قيساي قشيا، ايرقلاي بكو يرخا، دليثن بكاويح يرقا.
• ايكاها مغارة، بشلا بشطو مقصرا، كزيريلا مكول دوكا، مالاخه وبنيناشا.
• نصوتيلا هم دها، بكاود ماثن دريثا، كنطرا دهاوه بيهرا، وايكاها بد عليا.
• قولاخ روش كبيثا، شود هويت بهورتا، بكو نوهرا مسوقلتا، طالت هويثا حضرتا.
• كمسقلاخ بنياناخ، واذ ايلانا مناخ، تا دناخث بكاواخ، الاها باروياخ.
• بدم مسقلاخ كيانن، تا هويثا دباروقان، كيله كاثه لكيبن، تا دطأناي حشان.
• شود بثخخله لبن، داور بكاويح محيانن، دمبيهرا تخملتن، وكبيثن وهم ماثن.
• شوحا وهللويا، سغذتا وهللويا، تا مشيحا برد مريا، بد مبهيره لعلما.

• الجيمع يهتف: هوله كاثه مشيحا، محضرون لبواثوخون، ملهون شراغوخون، اون بد مخالصلوخون، بصخوثا بماله خايوخون. اديو كموداخ بايثيثوخ ببغرا، دمخلصت كيانا وبغرا، تشبوحتا لالاها بمروميه وعل ارعا شلاما وطالن سورا طاوا وبصخوثا امين.

طقس انارة المغارة والشجرة ( النص العربي)

يتجمع المحتفلون امام المغارة

• صلاة: يا ربنا يسوع المسيح الذي اتيت نورا للعالم، انر بنورك حياتنا، وليحل فرحك في ما هيأناه. ليكن ممجدا ذلك النور الذي اشرق في ظلمة العالم وانارها. ليكن ممجدا الطفل الذي حملته مريم. مع الملائكة والرعاة نمجد ونزمر ونعظم الله الواحد الثالوث، الاب والابن والروح القدس الى الابد.
• الترتيلة (بلحن عل هانا بورقانا)

• لنمجد الرب، بلحن وتزمير، هللويا نصرخ، في ميلاد الملك
• اقترب الزمان، لينير الاكوان، مولودا في مكان، اصابه النسيان.
• مغارة متروكة، مغمورة بالظلمة، اصبحت مسكونة، من حيوان البرية.
• تنتظر شوقا، ان ياتيها شخصا، فيحلّ ضيفا، عظيما وقورا.
• اليها ذهبت، فتاةٌ خُطِبَت، عجبا حملَت، من الروحِ قَبَلَت.
• انجبت مولوداً، مُحَيّاهُ نورا، يفوقُ سطوعاً، نجوماً وشمساً.
• ملائكة اتت، من العلو هللت، به أستَنارت، ولهُ مَجّدَت. (تضاء المغارة عند هذا البيت)
• التمَت النجوم، ليروا المغارة، تعجبوا بها، فاضِ فيها نورٌ.
• نجمٌ كانِ عجيباً، اخبَرَ الجميعَ، هنا ولد النور، هلِموا ساجدين.
• من كلِ جِهةٍ، اُناسٍ قَدِموا، بِكُلِّ ما لهُم، تاركينَ حزنَهُم.
• هناكَ رُعاةٌ، ساهرين حارسين، ليلهُم تَوَهَّج، بنورِ المولودِ.
• من بعيد المكان، حاملين العرفان، ملوكاً قَدِموا، هدايا قدّموا.
• اشجار البرية، اخشابها قاسية، اصبحت طرية، بالنورِ وردية.
• عندها المغارة، كالقصور شأنها، بها قد اجتمَع. بشرٌ ومَلاك.
• انها ههنا، في ارضنا موضوعة، تنتظر النورَ، ليسموا قدرها.
• استفيقي مغارة، وكوني مُنارة، بهية جميلة، للعيد حاضرة.
• نُزَيّنُ شكلكِ، مع شَجَرَتِكِ، ليَحِلَّ فيكِ، من قد خَلَقَكِ.
• لِنُزَين نفسنا، بميلاد ربنا، اتياً الينا، ليَحمل هَمّنا.
• لنفتح قلبنا، فيحلِ ربنا، منيرا فكرنا، وكلَّ ارضنا.
• مجدا هللويا، نسجد هللويا، لك يا مسيحاً، انرتَ عالماً.

• في الختام الجميع يهتف: ها ان المسيح ات، هيئوا قلوبكم، انيروا سراجكم، هو من سيخلصكم. يملأكم فرحا. نعترف اليوم بقدومك بالجسد، لكي تخلص النفس والجسد. المجد لله في العلى، وعلى الارض السلام، ولنا الرجاء السعيد امين.